2016年12月29日下午，四川省泸州市古蔺县下桥桥头处，一位身着制服的女城管站在一位九旬老太旁边，吆喝着帮其卖菜。城管变身“菜贩”这一暖心的场景，吸引了过往行人的注意。2016年12月31日，此事经四川新闻网报道后引发热议，网友纷纷为女城管点赞。2017年1月2日，澎湃新闻对话该女城管——来自古蔺县城管大队的喻成。喻成表示，她所做的，是每一个有良心的普通人都会做的事情，当时帮忙吆喝，只是想老人家可以卖完菜早点回家。（1月3日，新华网。）

　　仁治与法治这两种观念，从有“治”这个概念开始时就已经存在，这两者一般被理解为“治”的两面：法治严苛，以法律为准，不留情面；仁治以宽厚仁爱为主旨，少用法律作为武器。这就让很多人产生了一种错误意识，以为法治就是要严苛，仁治就是尽量原谅。在这种不健全的思维里，我国历史上法治过度的极端代表有秦朝，却严到让老百姓造反，仁治过度的却很难找出准确的代表，汉初文景之治后很快又回到了儒家式的法治。这种现象其实说明了一个从古至今一直存在的道理：法治离不开仁治，仁治也离不开法治。

　　罗伯斯庇尔说：”法律是人民意志的自由而庄严的表现。”法治一定离不开法律，所以从罗伯斯庇尔这句话里可以得出一个结论：法治能使人民的意志得到尊重和保护。因此对于社会而言，法治是必要的。所以，虽然孔子代表的儒家虽然极力倡导仁治，却也把“礼”看得很重要，而“礼”就是各种法则、法律。

　　可是，只有法治却很危险，陈胜吴广的起义，原因便是逾期之后没有宽限的余地，反正都是死，还不如反抗。这只是一个比方，但从中我们可以看出纯粹的法治容易带来的弊端：被惩罚者心不服而心生怨恨，如果这种怨恨一旦爆发，就会带来更大的麻烦。所以，在法治社会中，在尊重法律的基础上仁治，是最好的方法。

　　四川省古蔺县的这位女城管，便成功的实行了仁治。她在没有违背工作原则和相关管理条例的前提下，以一种暖心的方式，去帮老太太买菜。不但解决了工作上的问题，还给老人送上了一份珍贵的温暖，在寒冬里，路过的行人或是看到报道的人们也能更相信人间真情，懂得城管并不像某些负面报道的那么坏，他们也是有情有义的人。

　　近些年，社会上似乎是“谈城管色变”，人民群众对城管的印象几乎被那几则负面报道占满了，认为城管就是不讲情面、多管闲事的人。喻成同样遇到了这种尴尬，当时很多人看到她蹲着给老人捡菜，有的人说：“你看，那个城管又去撵那个老人家去了，人家卖点小菜多不容易，城管怎样怎样的。”知道真相的周围人才替她解释说：“不是这样的，城管是替老人家卖菜。”

　　这个现象揭示了当下人们对于城管的偏颇印象。这虽然与人民群众不明真相有关，也与当下城管执法存在的某些问题有关系，断不是空穴来风。如果社会上多一些喻成这样的城管，城管的口碑，人民群众对城管的印象无疑会产生巨大的转变，而这样的转变也为城管执法带来了便利。

　　这就是仁治的意义所在：让法律更暖心，让执法者更顺心，让被执法者更舒心，改善执法者与被执法者之间的关系，促进法治社会的建设，也促进精神文明的建设。

　　爱心是会传染的，喻成说：“当时大家砍刀老人这个特殊情况，都很支持老人，看到她卖不出去的情况下，都会掏钱来买菜。”一次轻松的执法，温暖了两一群人，带动了一群人的爱。“勿以善小而不为”，喻成的事虽小，但在全面推进法治社会的征程中具有很大的参考学习价值。